Adam-ondi-Ahman

Mula sa MormonWiki

Adam-ondi-Ahman ay nangangahulugan na "Adam - ang pagkakaroon ng -. Diyos" [Adam = "ang unang tao" ondi = "ang pagkakaroon ng" (gaya ng tinukoy ng isang patnugot ng Joseph Smith Papers Project sa KJZZ-TV Oct.12, 2008) Ahman = isa pang pangalan para sa Diyos, ang Ama (tingnan sa http: / / ldsfaq.byu.edu / emmain.asp? number = 91 FAQ)] Sa pamamagitan ng paghahayag, si Joseph Smith ay natutunan na ang isang lugar sa Hilagang Kanlurang Missouri malapit sa Gallatin, ay ang lugar kung saan si Adam, ay tumira ng siya ay pinalayas sa Hardin ng Eden.

Ang mga Mormons ay naniniwala na si Adan ay tumahan sa Adam-Ondi-Ahman © Intellectual Reserve

Robert J. Matthews, ang dekano ng mga relihiyosong edukasyon sa Unibersidad ng Brigham Young ay sinabi ang mga ito tungkol sa Adam-ondi-Ahman:

Ang Adam-ondi-Ahman ay tila may kaugnayan sa isang maagang petsa sa isang pangkalahatang lugar kaysa sa isang tiyak na lugar. Kung ang Propetang Joseph Smith ay alam sa oras na iyon (Marso 1832) ang isang tiyak na lokasyon sa Missouri na kung saan ang pangalan din ay mailalapat, iniwanan niya tayo ng walang nakasulat na ebidensiya ng mga ito. Ang ikalawang sanggunian ay dumating pagkatapos ng 36 na buwan, noong Marso 28, 1835: ang "libis ng Adam-ondi-Ahman" ay tinukoy sa isang paghahayag sa Propeta bilang ang lugar kung saan si Adam ay makikipagkita sa kaniyang mga salinlahi.

Ang mga pahayag na natanggap sa pamamagitan ni Joseph Smith tungkol sa Adam-ondi-Ahman ay maaari na ngayong matagpuan sa mga Doktrina at mga Tipan. Mula sa isa sa mga pahayag na ito malaman natin na ... “Tatlong taon bago ang kamatayan ni Adan, tinawag niya sina Set, Enos, Cainan, Mahalaleel, Jared, Enoc, at Matusalem, na pawang amatataas na saserdote, kasama ang natitira sa kanyang angkan na mabubuti, sa lambak ng bAdan-ondi-Ahman, at doon ipinagkaloob sa kanila ang kanyang huling basbas.” (Doctrine and Covenants 107:53).

Sa Moises 5:4-8 ito ay naitala na si Adan ay nag-alok ng mga sakripisyo. Ang pag-aalay ng sakripisyo ay nangangailangan ng isang dambana. Si Joseph Fielding Smith, isa sa mga propeta sa Simbahan ni Jesucristo ng mga Banal sa mga Huling Araw ay sinabi na, "sa pangangailangan ng unang inaring mga templo ay ang mga tuktok ng bundok at liblib na mga lugar sa ilang. Kung tama kami ng alam, si Adan ay itinayo ang kaniyang dambana sa isang burol sa itaas ng mga libis ng Adam-ondi-Ahman. Sa lugar na iyon ang Panginoon ay inihayag sa kaniya ang layunin ng pagkahulog at ang misyon ng Tagapagligtas. (Joseph Fielding Smith Jr, mga aral ng Kaligtasan, Vol 2, p.232 - p.233). Si Joseph Smith ay natagpuan ang isang dambana at ipinakita ang mga nananatili sa mga ito sa maraming mga tao. Isang tao na pinakitaan nito ay si Heber C. Kimball. Sa kanyang mga tala kaniyang isinulat ang mga sumusunod:

Ang mga kapatid ng Caldwell ay nagpunta ng direkta sa Adam-ondi-Ahman, na nasa kanlurang bahagi ng Ilog ng Grand.... Ang Propetang Joseph ay tinawag si Brigham, ang aking sarili at iba pa, na sinasabing, "Mga kapatid, tara, sumama sa akin, at ako'y magpapakita sa inyo ng isang bagay." Kaniya kaming inihatid sa isang maikling distansya sa isang lugar na kung saan ay ang mga lugar ng pagkasira ng tatlong dambana na gawa sa bato, isa sa itaas ng isa, at isa na nakatayo sa likod ng isa, tulad ng sa mga pulpito sa templo sa Kirtland, na kumakatawan sa tatlong grado ng Pagkasaserdote ; "DIyan," sabi ni Joseph, "ay ang lugar kung saan si Adam ay naghahandog ng sakripisyo matapos na siya ay pinalayas sa hardin." Ang mga dambana ay nakatayo sa pinakamataas na punto ng mga kabulastugan. Nagpunta ako at pinagmasdan ang lugar ng ilang beses habang ako ay nanatili doon (Orson F. Whitney, Buhay ni Heber C. Kimball, p.209-210).

Ang Adam-ondi-Ahmen ay hindi lamang mayroong makasaysayang kabuluhan; ito rin ay magiging isang mahalagang lugar sa panahon ng mga kaganapan na kalapit ng ikalawang pagdating ni Cristo. Sa Daniel 7:9-10 at 13-14 ito ay sinasabi. Aking minasdan hanggang sa ang mga luklukan ay nangaglagay, at isa na matanda sa mga araw ay nakaupo: ang kaniyang suot, maputing parang niebe, at ang buhok ng kaniyang ulo ay parang taganas na lana; ang kaniyang luklukan ay mga liab na apoy, at ang mga gulong niyaon ay nagniningas na apoy.Isang mabangis na sigalbo ay lumabas at nagmula sa harap niya: mga libo libo ang naglilingkod sa kaniya, at makasangpung libo na sangpung libo ang nagsitayo sa harap niya: ang kahatulan ay nalagda, at ang mga aklat ay nangabuksan. Ako'y nakakita sa pangitain sa gabi, at, narito, lumabas na kasama ng mga alapaap sa langit ang isang gaya ng anak ng tao, at siya'y naparoon sa matanda sa mga araw, at inilapit nila siya sa harap niya.At binigyan siya ng kapangyarihan, at kaluwalhatian, at isang kaharian, upang lahat ng mga bayan, bansa, at mga wika ay mangaglingkod sa kaniya: ang kaniyang kapangyarihan ay walang hanggang kapangyarihan, na hindi lilipas, at ang kaniyang kaharian ay hindi magigiba.

Ang Sinaunang mga araw na nabanggit sa kasulatang ito ay si Adan. Ang katunayan na ito ay nalinaw sa Doktrina at mga Tipan 116:1.

Ang Spring Hill ay pinangalanan ng Panginoong bilang Adam-ondi-Ahman, dahil, sabi niya, ito ay ang lugar kung saan si Adan ay darating upang bisitahin ang kanyang mga tao, o sa Sinaunang mga Araw ay uupo, gaya ng sinabi ni Daniel ang propeta.

Ang mga banal na kasulatan ay ipinaliwanag na sa pamamagitan ng simbolismo na Adam-ondi-Ahmen, ito ay ang lugar kung saan ang mga matuwid, parehong mga naninirahan at ang mga namatay na, ay magtitipon. Dito, si Kristo ay darating at makikipagkita sa mga matuwid bago ang Kaniyang ikalawang pagdating. Ang hinaharap na pagtitipon na ito ay inilarawan sa Doktrina at mga Tipan 27:5-14). Ito ay binalak na lugar kung saan ang mga miyembro ng Simbahan ay titira:

Noong 1838, si Joseph Smith ay nakatanggap ng isang paghahayag na nagsasabi na ang iba pang mga lugar ay kailangan upang maitalaga para sa mga pagtitipon ng mga Banal. Mas maikli pa sa isang buwan ang lumipas, isang pagsubok na komite, na si Joseph Smith ang puno, ang naglakbay sa Daviess County, Missouri, upang ilagay ang isang bagong taya ng Sion. Ang Adam-ondi-Ahman ay magiging ang sentral na paninirahan sa lugar na kanilang siniyasat, ngunit ang kanilang mga pagsasaliksik ay malayong lumampas sa lugar na iyon. Ang katibayan ay nagpapahiwatig na ang Adam-ondi-Ahman ay binuo upang maging isang tunay na lungsod ng Sion. Ang lungsod ay binalak at inilatag sa isang tulad na anyo sa mga pangulong lungsod ng Sion, at ang mga mananahan ay kailangang isapamuhay ang "kautusan ng pagtatalaga." Ang templo at parehong pampubliko at Simbahang mga gusali ay bubuuin sa gitna ng lungsod, at ang mga kasapi ng Simbahan ay bibigyan ng natalagang lupa. Noong Hunyo 1838, malalaking kompanya ng palipat na mga Banal ay pinapayuhan na lumipat sa Adam-ondi-Ahman, na gumagawa ng mga kinakailangang kagyat sa konstruksiyon ng mga bahay (mula sa Leland H. Gentry, "Adam-ondi-Ahman: Isang Maikling Makasaysayang Pananaliksik," BYU Studies 13, walang 4 (1973):. 553-76).

Ang pamayanan ay mabilis na lumago mula sa 500 at 1,000 na mga Banal, ngunit ang panahon dito ay maikli at ang mga Banal ay umalis ng sinabi sa kanila na umalis ng Missouri o sila ay mamamatay. Kategorya: Mga Lugar ng Interes ng Simbahan